De lo imposible utópico a lo posible real : poemas del Movimiento de Trabajadores Rurales sin tierra de Brasil
Los movimientos sociales de Latinoamérica tienen como tareas permanentes la crítica radical al sistema hegemónico y sus manifestaciones más fuertes, así como la creación de una utopía, la confianza en un sistema posible mejor al existente. Son tareas que requieren discursos y prácticas organizadoras...
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Hōputu: | masterThesis |
| Reo: | Pāniora |
| I whakaputaina: |
2018
|
| Ngā marau: | |
| Urunga tuihono: | http://hdl.handle.net/20.500.12008/18870 |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
|
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| description | Los movimientos sociales de Latinoamérica tienen como tareas permanentes la crítica radical al sistema hegemónico y sus manifestaciones más fuertes, así como la creación de una utopía, la confianza en un sistema posible mejor al existente. Son tareas que requieren discursos y prácticas organizadoras, que implican una construcción contra-hegemónica dentro de la sociedad. Una de las prácticas empleadas es la artística, entre ella la poesía. Esta investigación estudia la literatura del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil (MST), específicamente la producción poética desde la función utópica del discurso en sus cuatro modalidades: función critico reguladora, liberadora del determinismo legal, anticipadora del futuro y constitutiva de formas de subjetividad. Aborda cuál es la función que impera en dichas producciones, por qué, para qué y sobretodo cómo estas, en tanto discurso, constituyen un sujeto político y qué características presenta. El estudio se realizó desde un enfoque cualitativo. Se presentó al MST como sujeto desde la Filosofía Latinoamericana, su construcción conceptual del término cultura y la descripción de sus Frentes Culturales profundizando en el Frente de Literatura. Surge de esta investigación que la producción poética del MST promueve un desglose de la función utópica anticipadora del futuro en función utópica posible real y da cuenta de la constitución de un sujeto político colectivo, que derriba la estructura hegemónica art pour l'art, que reflexiona acerca del quehacer poético en tanto formador de conciencia. Un sujeto productor, emocional ‘sujeto’ a la crítica de la realidad actual, a la memoria de su propia historia y a la utopía en tanto imposibilidad necesaria para así construir posibilidades reales. |
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