Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificial

Durante más de dos mil quinientos años filósofos, artistas, poetas y científicos en general se han interesado por la relación entre los procesos de la mente y el conocimiento hasta el punto de fundamentar teorías que vinculan la inteligencia con una realidad suprasensible, o como el producto de comp...

詳細記述

保存先:
書誌詳細
第一著者: Díaz Durán, Guillermo (author)
フォーマット: article
言語:スペイン語
出版事項: 2016
主題:
オンライン・アクセス:http://repositorio.cfe.edu.uy/handle/123456789/759
タグ: タグ追加
タグなし, このレコードへの初めてのタグを付けませんか!
_version_ 1868890172218671104
author Díaz Durán, Guillermo
author_browse Díaz Durán, Guillermo
author_facet Díaz Durán, Guillermo
author_role author
collection RIdAA-CFE
dc.creator.none.fl_str_mv Díaz Durán, Guillermo
dc.date.none.fl_str_mv 2016-12
2020-05-07T16:26:28Z
2020-05-07T16:26:28Z
2020-05-07
dc.format.none.fl_str_mv pdf
7 p.
dc.identifier.none.fl_str_mv 1688-9444
http://repositorio.cfe.edu.uy/handle/123456789/759
dc.language.none.fl_str_mv spa
dc.publisher.none.fl_str_mv ANEP CFE
dc.relation.none.fl_str_mv Revista de Psicología
dc.rights.none.fl_str_mv openAccess
info:eu-repo/semantics/openAccess
cc by-nc-nd 4.0
dc.source.none.fl_str_mv Revista de Psicología; Volumen 1, Número 5 (2016)
reponame:RIdAA-CFE
instname:ANEP. Consejo de Formación en Educación
instacron:ANEP. Consejo de Formación en Educación
dc.subject.none.fl_str_mv Inteligencia artificial
inteligencia
conocimiento
dc.title.none.fl_str_mv Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificial
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
published
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
description Durante más de dos mil quinientos años filósofos, artistas, poetas y científicos en general se han interesado por la relación entre los procesos de la mente y el conocimiento hasta el punto de fundamentar teorías que vinculan la inteligencia con una realidad suprasensible, o como el producto de complejísimos procesos evolutivos, o como la capacidad de pensar, argumentar, crear, simbolizar, establecer relaciones, inventar, etc. Todos estos procesos han llevado al hombre durante la segunda mitad del siglo XX a crear una nueva ciencia de la mente, la ciencia cognitiva que desembocará a principios de nuestro siglo XXI en la fundamentación del conocimiento a través de la inteligencia artificial, fuertemente defendida por unos pero a su vez fuertemente criticada por otros. Podría afirmarse que la historia de la inteligencia artificial comienza en el siglo V a.c. cuando Platón cita un diálogo en el que Sócrates le pregunta a Eutidemo acerca de cuál es la característica de la piedad que hace que una acción se pueda considerar como pía para que así la observe y le sirva de norma para juzgar sus acciones y las de otros. Resulta evidente que para poder delimitar las más importantes ideas sobre la inteligencia artificial como profundos procesos de complejización de nuestros sistemas mentales para poder abordar la naturaleza del conocimiento, las matemáticas son el puntapié inicial y esto lo trabajó exquisitamente Platón haciendo una apología de la matemática. No olvidemos el emblema que rezaba en el frontispicio de la Academia: “Qué nadie entre aquí si no es geómetra”. Así, la matemática resulta la ciencia de la medida que nos ha colocado en el camino de lo inteligible. La inteligencia artificial debe contar con la formalización matemática en tres grandes áreas que son a saber: computación, lógica y probabilidad. Los esfuerzos de la inteligencia artificial están encaminados a la construcción de entidades como a su comprensión, pero, ¿estas “entidades” inanimadas podrán sustituir al hombre cuya inteligencia natural ha tardado tanto tiempo en llamarlo “homo sapiens?
eu_rights_str_mv openAccess
format article
id anni_b4fa5d99ab3dd58d98243bc87a21dace
identifier_str_mv 1688-9444
instacron_str ANEP. Consejo de Formación en Educación
institution ANEP. Consejo de Formación en Educación
instname_str ANEP. Consejo de Formación en Educación
language spa
network_acronym_str anni
network_name_str oai-lr-anni
oai_identifier_str oai:repositorio.cfe.edu.uy:123456789/759
publishDate 2016
publishDateSort 2016
publisher.none.fl_str_mv ANEP CFE
reponame_str RIdAA-CFE
repository.mail.fl_str_mv
repository.name.fl_str_mv
repository_id_str
rights_invalid_str_mv openAccess
cc by-nc-nd 4.0
spelling Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificialDíaz Durán, GuillermoInteligencia artificialinteligenciaconocimientoDurante más de dos mil quinientos años filósofos, artistas, poetas y científicos en general se han interesado por la relación entre los procesos de la mente y el conocimiento hasta el punto de fundamentar teorías que vinculan la inteligencia con una realidad suprasensible, o como el producto de complejísimos procesos evolutivos, o como la capacidad de pensar, argumentar, crear, simbolizar, establecer relaciones, inventar, etc. Todos estos procesos han llevado al hombre durante la segunda mitad del siglo XX a crear una nueva ciencia de la mente, la ciencia cognitiva que desembocará a principios de nuestro siglo XXI en la fundamentación del conocimiento a través de la inteligencia artificial, fuertemente defendida por unos pero a su vez fuertemente criticada por otros. Podría afirmarse que la historia de la inteligencia artificial comienza en el siglo V a.c. cuando Platón cita un diálogo en el que Sócrates le pregunta a Eutidemo acerca de cuál es la característica de la piedad que hace que una acción se pueda considerar como pía para que así la observe y le sirva de norma para juzgar sus acciones y las de otros. Resulta evidente que para poder delimitar las más importantes ideas sobre la inteligencia artificial como profundos procesos de complejización de nuestros sistemas mentales para poder abordar la naturaleza del conocimiento, las matemáticas son el puntapié inicial y esto lo trabajó exquisitamente Platón haciendo una apología de la matemática. No olvidemos el emblema que rezaba en el frontispicio de la Academia: “Qué nadie entre aquí si no es geómetra”. Así, la matemática resulta la ciencia de la medida que nos ha colocado en el camino de lo inteligible. La inteligencia artificial debe contar con la formalización matemática en tres grandes áreas que son a saber: computación, lógica y probabilidad. Los esfuerzos de la inteligencia artificial están encaminados a la construcción de entidades como a su comprensión, pero, ¿estas “entidades” inanimadas podrán sustituir al hombre cuya inteligencia natural ha tardado tanto tiempo en llamarlo “homo sapiens?ANEP CFE2020-05-07T16:26:28Z2020-05-07T16:26:28Z2016-122020-05-07info:eu-repo/semantics/articlepublishedinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionpdf7 p.1688-9444http://repositorio.cfe.edu.uy/handle/123456789/759Revista de Psicología; Volumen 1, Número 5 (2016)reponame:RIdAA-CFEinstname:ANEP. Consejo de Formación en Educacióninstacron:ANEP. Consejo de Formación en EducaciónspaRevista de PsicologíaopenAccessinfo:eu-repo/semantics/openAccesscc by-nc-nd 4.0oai:repositorio.cfe.edu.uy:123456789/7592026-06-16T06:05:43Z
spellingShingle Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificial
Díaz Durán, Guillermo
Inteligencia artificial
inteligencia
conocimiento
status_str publishedVersion
title Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificial
title_full Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificial
title_fullStr Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificial
title_full_unstemmed Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificial
title_short Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificial
title_sort Recuperando la agenda griega del conocimiento: Platón e inteligencia artificial
topic Inteligencia artificial
inteligencia
conocimiento
url http://repositorio.cfe.edu.uy/handle/123456789/759