Un cuento neoliberal : la racionalidad gubernamental de la vejez
La gubernamentalidad neoliberal administra la vida humana sobre la producción de determinados procesos de subjetivación que establecen una propuesta ontológica de sujeto autónomo y autosuficiente, lo que genera procesos de exclusión sobre todas aquellas identidades que se alejan de este modelo hegem...
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | doctoralThesis |
| Language: | Spanish |
| Published: |
2024
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://hdl.handle.net/20.500.12008/46039 |
| Tags: |
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| Summary: | La gubernamentalidad neoliberal administra la vida humana sobre la producción de determinados procesos de subjetivación que establecen una propuesta ontológica de sujeto autónomo y autosuficiente, lo que genera procesos de exclusión sobre todas aquellas identidades que se alejan de este modelo hegemónico. La edad como categoría de clasificación y organización de la población afecta el valor que las personas viejas tienen de acuerdo con este modelo de identidad hegemónica neoliberal. Los mecanismos de opresión que operan hacia las personas mayores no son universales, están determinados por la producción que hace el Capitalismo del valor diferencial sobre las vidas humanas y varía de acuerdo con los estatus simultáneos de la identidad. Este trabajo de investigación se enmarca en una tesis teórica con el objetivo de generar planteamientos conceptuales para interpretar, analizar y problematizar críticamente la Unidad Temática: la producción subjetiva de la vejez en los marcos actuales del capitalismo a partir del entramado político que presenta el envejecimiento en un nuevo proyecto ontológico. Sigue la modalidad de compendio de publicaciones ensamblando cuatro producciones académicas que profundizan esta Unidad Temática. Cada uno de los artículos explora analíticamente la producción subjetiva del envejecimiento y la vejez a partir del gobierno desde distintas áreas de la administración pública: las medidas de protección sanitaria y epidemiológica durante la pandemia por SARS-CoV-2; las políticas de acceso a la información pública y la participación; las políticas de cuidado y los sistemas de pensiones. Los usos políticos del cuerpo basado en nuevos criterios como la rentabilidad y los procesos de biolegitimidad, juegan un papel central en las relaciones sociales capitalistas, donde la individuación neoliberal tendrá lógicas de exposición vital diferentes para las personas. El envejecimiento no es igual para todos, algunas vidas podrán prosperar y otras apenas podrán sobrevivir. Este uso político encarnado definirá entonces cómo se interpreta el envejecimiento de las personas de acuerdo con la localización de su “yo” teniendo en cuenta cómo la historia las ha atrapado como sujeto. La evaluación de la vida de acuerdo con su rentabilidad financiera deshumaniza a todas aquellas personas que no representan un aporte económico o recurso biológico para el Capital. Esto impacta en general en todas aquellas identidades que se alejan de este centro heteronormativo, y especialmente en esas identidades viejas que no se rentabilizan, porque están pobres, agotadas, enfermas y sin futuro. El Cuento Neoliberal refiere a como este sistema biopolítico sostiene el proyecto de la existencia sobre la base de una pedagogía de la promesa de buena vida, pero que no será para todos, sino para las vidas rentables que logran sortear los escollos de la desigualdad en base al empeño personal y una eficiente autogestión. Sin embargo, el fracaso de una vida rentable y eficiente no sólo representa el fracaso de una existencia atrapada en las condiciones de su historia, sino que también devela la simulación detrás de la promesa del Cuento Neoliberal. Politizar el envejecimiento es desustancializar las condiciones que producen la exclusión, pero también es develar la simulación del Cuento Neoliberal. |
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