Disputas y avatares en torno al sujeto de la salud mental colectiva
En este artículo se presenta un panorama del tránsito por distintos paradigmas de la salud mental desde una pretendida objetividad centrada en la enfermedad hacia un campo complejo, social y cultural en permanente interpelación, desde un poder centrado en el saber psi, hacia una democratización o un...
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
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| Hōputu: | article |
| Reo: | Pāniora |
| I whakaputaina: |
2022
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| Ngā marau: | |
| Urunga tuihono: | https://hdl.handle.net/20.500.12008/34894 |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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| Whakarāpopototanga: | En este artículo se presenta un panorama del tránsito por distintos paradigmas de la salud mental desde una pretendida objetividad centrada en la enfermedad hacia un campo complejo, social y cultural en permanente interpelación, desde un poder centrado en el saber psi, hacia una democratización o un reparto de poderes entre disciplinas y saberes legos, que posicionan la salud mental en su carácter relacional e histórico. Estos tránsitos instalan la pregunta por el sujeto de la salud mental, lo que nos sugiere pasar de su borramiento, enmascarado por la etiqueta diagnóstica y la enfermedad, para asomarnos a la emergencia de un sujeto historizado que, si bien sufre, también resiste a través de su capacidad de agencia y transformación. Este planteamiento resuena con la salud colectiva latinoamericana al considerar el proceso salud-enfermedad-atención-cuidado-muerte como producción social en disputa, que permite nuevos sentidos para la salud mental y sus derivas prácticas. |
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