Forma, materia y experiencia: Hartmut Rosa y las críticas del valor contemporáneas.
La tesis intenta aproximar dos perspectivas contemporáneas de investigación social, parcialmente alineadas con el legado filosófico-social de la Escuela de Frankfurt, como son la teoría de la forma valor –en particular, la obra de Moishe Postone– y la obra de Hartmut Rosa. Se argumenta que, mientras...
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| Main Author: | |
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| Format: | masterThesis |
| Language: | Spanish |
| Published: |
2024
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://hdl.handle.net/20.500.12008/50118 |
| Tags: |
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| Summary: | La tesis intenta aproximar dos perspectivas contemporáneas de investigación social, parcialmente alineadas con el legado filosófico-social de la Escuela de Frankfurt, como son la teoría de la forma valor –en particular, la obra de Moishe Postone– y la obra de Hartmut Rosa. Se argumenta que, mientras la primera perspectiva se basa en una conceptualización de las formas sociales capitalistas, la segunda integra preocupaciones materialistas y fenomenológicas dentro de la teoría crítica de la sociedad que permiten actualizar la crítica de la economía política en base a los principales desafíos actuales para la condición planetaria. La reconstrucción y crítica de la modernidad a partir de la teoría de la estabilización dinámica y de la teoría de la resonancia por parte de Rosa, en especial, sirve para articular el enfoque fundamentalmente estructural de las críticas del valor, y la centralidad metodológica de la perspectiva de la tercera persona, con la consideración de las formas culturales solidarias con la forma predominante de producción/reproducción de la vida en el capitalismo. La primera parte de la tesis se ocupa de desarrollar un enfoque estructural compacto que contribuya al análisis y crítica del capitalismo contemporáneo, basado principalmente en la reconstrucción de la obra de madurez de Marx que emprende Postone y en la teoría de la estabilización dinámica de Rosa. Mientras tanto, la segunda parte indaga en las transformaciones modernas de la experiencia, y se detiene en la teoría de la resonancia de inspiración fenomenológica de Rosa, para dar cuenta de la predominancia de la alienación en nuestra época, así como de las oportunidades inmanentes que el propio programa estructural y cultural de la modernidad ofrece en la búsqueda cotidiana por materializar la libertad y realizar la vida buena. |
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