Traer el agua a la vida. Historia, ambiente y poder en la constitución de paisajes de riego en el Este de Uruguay
Esta tesis analiza una experiencia histórica de agua y poder en la cuenca de la Laguna Merin. Situada en la región este del Uruguay y sur de Brasil es conocida actualmente por ser uno de los territorios especializados en la producción de arroz bregado. En Uruguay, esta especialización se inició dura...
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| Main Author: | |
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| Format: | doctoralThesis |
| Language: | Spanish |
| Published: |
2024
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://hdl.handle.net/20.500.12008/50560 |
| Tags: |
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| Summary: | Esta tesis analiza una experiencia histórica de agua y poder en la cuenca de la Laguna Merin. Situada en la región este del Uruguay y sur de Brasil es conocida actualmente por ser uno de los territorios especializados en la producción de arroz bregado. En Uruguay, esta especialización se inició durante el siglo XX en una zona de humedales, mediante un extraordinario proceso de modificación hídrica para convertirla de inundable e improductiva —con base en una “deficiencia hidrológica”— a su actual destino como pujante región agro-productiva, que tiene su contracara. Apoyada en la articulación de referencias antropológicas sobre la coconstitución y la ecología política del agua, la tesis explora sobre la politicidad de lo no humano, particularmente del agua. Se presenta una articulación histórica de la conformación de un ambiente particular que defino como paisaje de riego. El agua, en este proceso, se produce al mismo tiempo que el paisaje como objeto del saber científico-tecnológico, máquina de producir valor, transporte de vida y muerte, fuente de poder, luchas y jerarquías. Los hallazgos de la tesis muestran una intrincada relación entre aguas, poder y formas de producir naturalezas. Considerando que el agua, incluyendo su materialidad, es siempre un asunto histórica y culturalmente específico, la tesis evidenció qué es y qué hace el agua en ese lugar y cómo el riego se volvió posible allí. Los aportes de la tesis se concentran en cuatro campos la problematización de incorporar el poder como categoría para pensar lo no humano, las formas particulares que puede tomar la relación entre agua y poder y sus sentidos históricos y finalmente la discusión sobre la organización social hidráulica. |
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