Los límites del modelo disputativo de democracia para la defensa de la libertad como no-dominación en Philip Pettit
El filósofo Philip Pettit defiende en su obra un ideal de libertad política recuperado de la tradición republicana, que pretende ser una tercera noción de libertad frente a la oposición berliniana entre libertad positiva y negativa. La libertad debe ser entendida como ausencia de dominación y no sim...
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| Автор: | |
|---|---|
| Формат: | masterThesis |
| Мова: | Іспанська |
| Опубліковано: |
2017
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| Предмети: | |
| Онлайн доступ: | http://hdl.handle.net/20.500.12008/9458 |
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| Резюме: | El filósofo Philip Pettit defiende en su obra un ideal de libertad política recuperado de la tradición republicana, que pretende ser una tercera noción de libertad frente a la oposición berliniana entre libertad positiva y negativa. La libertad debe ser entendida como ausencia de dominación y no simplemente de interferencia, tampoco puede identificarse con una concepción esencialista del ser humano. Existen relaciones de dominación que no implican una interferencia actual pero suponen una situación de vulnerabilidad para el afectado que se encuentra bajo la voluntad arbitraria de otro. Este ideal de no dominación constituye el pilar normativo del modelo de democracia propuesto por el autor. Se trata de un modelo bidimensional, disputativo, en el cual a la dimensión electoral se le suma la contestataria. Esta última ofrece a los ciudadanos la posibilidad de modificar u objetar aquellas decisiones gubernamentales que no contemplan o que distorsionan los intereses compartidos y que por ello representan una forma de dominación del estado sobre los ciudadanos. En términos republicanos: la libertad es la vigilancia perenne. El presente trabajo busca en primer lugar, a partir del análisis del ideal de libertad como no dominación, determinar si el mismo constituye una alternativa conceptual significativa frente a la oposición entre libertad negativa y positiva. A continuación se fundamenta que existen ciertas limitaciones del modelo de democracia disputativa con respecto a la defensa del valor político de la no dominación. Las mismas se vinculan con la noción instrumental que el autor plantea tanto de la participación ciudadana como de la virtud cívica. Por último se pone a consideración si el modelo de “asociacionismo crítico” de Michael Walzer es una vía adecuada para contrarrestar las deficiencias halladas, entendiendo que las asociaciones constituyen un espacio privilegiado de desarrollo de las disposiciones que demanda un modelo republicano de democracia como el que propone Pettit. |
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